天命有緣人：論貴人之形、星、骨與召引之道

貴人者，非僅權貴之稱，實為命中能助汝一臂之力者也。或指路，或扶危，或提攜，或傳道，皆因緣成熟，忽然而至。其形可見，其跡難求，非汝有心便至，然亦非命定不可轉移。古人以四術測之：八字明其勢，紫微辨其局，骨面觀其形，吠陀識其星。今以古今之理共融，揭示何為貴人、何時得之、何處可尋、何法可招，俾令有志修命者得有所依。

一、八字論貴：從命盤尋藏助力

命理有言，貴人藏於干支之中。八字者，生年生月生時之天干地支配合，藏貴格於其中。天乙貴人尤為要義，各日干對應之貴人支位，顯示一生之助力所在。若日干得祿、印、貴、官而無傷破者，主一生貴人相伴；若大運流年遇印綬、食神、貴格飛臨，則貴人出現，多主福至心靈。命格合局者，如三合六合，官印相生，尤宜仕宦與學術之道，得良師益友之助，名成事立。

二、紫微星曜：化曜得助、宮曜逢機

紫微斗數更以星曜分辨貴人之本質。天魁天鉞為科甲之貴，左輔右弼為助力之神，若命宮、官祿宮、遷移宮得此諸星，則多得上司賞識、同僚扶助。若化祿化權落於事業、財帛之宮，貴人即為資金、合作之機。又如天同天梁為慈祥之星，若與命宮對拱，多得智者善人，隱中助力無窮。紫微盤之妙，不獨觀星，更重星與宮之互動，宮中星明者，人事清明，貴人易現；若逢煞星阻隔，雖貴亦難應。

三、骨相識貴：形神氣場相引合

骨相面貌，則為形之所現。觀其人而知其貴，古有「伏犀貫頂」、「天柱骨突」、「耳後骨起」者，主骨格清奇，龍氣盈身，易受重用。面相則須天庭高廣、印堂開明、目光澄澈、鼻準端正者，氣場純正，性情端和，與高人之氣契合，得其喜愛。耳大輪厚者，有納音之德，地閣豐隆者，承載有福之相。形雖不能決命，然氣場相吸，正人自與正人合，心光所放，貴氣自來。

四、吠陀星學：星曜啟慧、吉象顯貴

吠陀星學以星曜映照貴人之型態。Guru（木星）為大師之星，若居命主星（Lagna）、或合月宮、居福德、智慧、事業之宮，多主得智者提攜。Atmakaraka，靈魂主星，若與Guru相合，則命主之貴人往往為指導靈、宗教師、或知命開悟之士。若金星（Shukra）強盛，則貴人多為情感、合作、人際之助力。Navamsa（D9）盤中若有木金合曜、或守主宮、婚宮，配偶即為命定之貴緣，共修共成。Rahu與Ketu雖為陰影之星，然於命限中常導奇遇，所謂破敗中見奇人，敗落中得轉機，皆屬陰貴之道。

五、召引貴人之法：修德、擇時、觀心

至於如何召引貴人，首在正心修德。德者，心之光也，德厚者氣場清明，自然與善緣契合。古人有言：「德不孤，必有鄰」，正念修持者，即與貴人同頻。次則觀運擇時，凡命中得貴之年、流年木星吉照、八字行印祿之歲，皆宜主動結緣、求業、拜師，事半功倍。更有靜坐觀心之法，於眉心（Ajna）觀白光入心，或誦Guru Mantra「ॐ गुरवे नमः（Om Gurave Namah）」以啟感應。每日清晨日曜或木曜，修之三輪，三月可驗。