羅計對宮考【居命】與【七宮】之玄機
若羅睺踞命宮，而計都居七宮，則其人夙業所繫，在於樹立己身之道。其性剛毅，好殊常，志氣高遠，常欲顯形於世，離群獨往，不甘附人。然其於婚姻之途，多遇乖舛，緣情薄淡，或有佳期難成，夫婦乖離。蓋以宿生習於依人，今生反須自立，天道使然，不可違也。其貌或異常倫，氣宇非凡，眾所瞩目。若能降心去我，則能登高位，立大功。
若羅睺在七宮，而計都處命宮，則其人宿根已明，自性孤清，今世反須與人為伍，結契成緣，以成圓滿。其心慕合，喜婚配，好交遊，而多為情所牽，失其真性，或依人過甚，致迷所向。誠宜於人事中鍛己身之德，於情緣中觀無常之理，斯可化情為道，轉迷為覺。
總觀羅計二曜，對峙而行，主業力之往返，一主自主，一主合眾，皆性命之關鍵，非細故也。
羅計對宮考【居財】與【八宮】之玄機
若羅睺居二宮，而計都居八宮，則其人今生業力所繫，在於財帛、言語、門第之道。其性多欲於財物，嗜好名聲，言語利辯，或巧於辭令，然或近於虛華，或傷人於言。家道或非常規，食嗜異常，價值觀亦多乖於俗。前世曾習八宮之道，深諳秘術、變化、生死之理，今則須學俗世之責，守財聚族之任。然其心常懼死生之變，或避情欲之深，陰事難言，或避不談。若能以財自修，以言濟人，則可破執入道，轉利為慧矣。
若羅睺居第八宮，而計都居財宮，則其人志在探幽索隱，好術數陰學，樂於深理之事。其心好權秘，性多疑懼，或涉財變之禍，或得祕財橫福，亦或驟失難測。前世或居富貴之家，今生卻厭俗財之累，口言多寡，或語不投機，或言帶玄機。若能以變化為契機，於危難中見真性，則可破舊習，通大道。蓋羅計對宮，一主有形之財與言語，一主無形之力與生死。其義陰陽對待，世出世交參，誠玄門之深義，宿業之流轉也。
羅計對宮考【居三與九宮】之玄機
若羅睺居三宮，而計都居八宮，則其人業力所趨，在於自立其志，奮其勇，破舊義而創新途。性多果敢，勇於言事，好權謀技藝，或以書畫文章成名，或以口辯遊說致功。然對師道不信，輕視禮教，父道有虧，前生或修梵行，信道依師，今生則斷絕天命之念，傾向人力之功，多自為而少憑神理。若不能觀理入微，則多逆道而行，雖勇猛而乏遠志。
若羅睺居第九宮，而計都在三，則其人心嚮遠道，好異域之風，樂學外法，或拜外師，或追幽義，欲超凡入聖。然於兄弟或懷疏離，於俗務少情，雖有藝能而不以為業，前世或操兵筆，勤於手足之勞，今則厭俗事之瑣，傾心玄門之修，若不能定性，則空學虛道，難成正果。蓋羅計對宮，三主近功之事，九掌遠道之義，一重人力，一傾天命，其勢難調，須以中道貫之，乃可轉業為慧，通俗入真。
羅計對宮考【居四與十宮】之玄機
若羅睺居四宮，計都居十宮，則其人多戀家邦，志在安宅，嗜靜喜居，慕母愛而渴內安，或營居室，或蓄田產，心念家道而志乏外功。然前身勞於官位，勤於世責，今則厭榮名而懷隱退，見功業如浮雲，不欲復逐。其於事業每有退心，或失勢於公門，或難久居上位，雖才足而志短，終難久任高職。
若羅睺居第十宮，計都臥第四，則其人志在功名，慕勢位，勤於世事，望聲顯於人間。前生或安於私室，淡於世途，今則推心向外，欲成事立名，不安故里，不戀鄉居，於親族每有隔閡，於母恩或有欠疏，其心在野，其志在朝，然情根未固，情志易散，或名利既得而心無所歸。
總觀羅計對宮，一主內安，一司外功，其勢相制，其義相生，失衡則困，得中則榮。誠須以內養外，以靜制動，則可成圓滿之業，證大乘之道矣。
羅計對宮考【五與十一宮】之玄機
若羅睺居五宮，計都居十一宮，則其人性好才藝，志在彰己，樂為文章音律，巧於辯辭機鋒，或心繫子息，或情迷情愛，所行所思，多欲為人所識，所愛所悅，常求特達，冀名聲昭顯。然於朋黨之情則疏，群聚之樂則淡，或前身久居眾中，勤營利業，交結四方，今生則退意已生，眾緣頗斷。是故其命在自立，道在精誠，苟惑於名色，則流於空華。
若羅睺居十一，計都臥五，則其人志在宏圖，心懷遠業，喜交友朋，樂聚眾力，以圖大利，或營事多成，或應勢而發，其功每繫群體，其利多憑眾緣。然於子女每生阻滯，於情愛或難安定，前身或勤修一藝，孤行而不群，今則天命在眾，道歸大同，若執我太深，則困於小道，失於大業。
夫羅計之對，一偏於我，一偏於群，一主情性，一司功利，失衡則惑，得中則通。誠當知其本末，審其根機，則可轉緣為慧，契諸天理矣。
羅計對宮考【六與十二宮】之玄機
若羅睺居六宮，計都居十二宮，則其人命帶干戈，性多競爭，每逢逆境而不退，遇疾難而自強，宜勤於職事，善理庶務，可為群下之導，能治眾苦之疾。其人前生或棲心空門，遠塵離俗，於世情無染，於財利無嗜，今則應出幽入明，離幻即真，當學為事中人，習於世務。計都處十二宮，則其人多懷隱退之志，或迷幻於禪思，或厭倦於塵世，常懷夢幻之念，易避責於幽深。若不覺醒，則墮於懶惰與虛妄之境，終致業道不立。
若羅睺居十二宮，計都臥第六，則其人心通冥冥，志契空靈，或樂修佛道，或遠遊異域，每懷解脫之志，或夢離塵網，忘於俗累。然計都居六，則其人前世或屢戰於世，勞於諸務，或疾苦纏身，今生雖逃世，然久難安居。若志無定，則身難立；若性多避，則命常漂。蓋六宮者，爭戰之地；十二宮者，解脫之門。一則勤勞務實，一則棄世離群；一則立身濟物，一則養神遁形。
羅計對居，陰陽相背，動靜為用，知其偏重，則可調和，知其真性，則可轉業。得中道而行，則凡聖無隔，塵夢兩忘矣。
羅計對宮考【居四與十宮】之玄機
若羅睺居四宮，計都居十宮，則其人多戀家邦，志在安宅，嗜靜喜居，慕母愛而渴內安，或營居室，或蓄田產，心念家道而志乏外功。然前身勞於官位，勤於世責，今則厭榮名而懷隱退，見功業如浮雲，不欲復逐。其於事業每有退心，或失勢於公門，或難久居上位，雖才足而志短，終難久任高職。
若羅睺居第十宮，計都臥第四，則其人志在功名，慕勢位，勤於世事，望聲顯於人間。前生或安於私室，淡於世途，今則推心向外，欲成事立名，不安故里，不戀鄉居，於親族每有隔閡，於母恩或有欠疏，其心在野，其志在朝，然情根未固，情志易散，或名利既得而心無所歸。
總觀羅計對宮，一主內安，一司外功，其勢相制，其義相生，失衡則困，得中則榮。誠須以內養外，以靜制動，則可成圓滿之業，證大乘之道矣。
